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從詩歌的律動觸摸士人靈魂
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信息發布:征集碼頭網    點擊次數:2125    更新時間:2015-09-14   

彭忠富

“世事總無常,吾人須識趣。空持煩與惱,不如吃茶去。”此句出自周嘯天的《將進茶》,他是第一位魯迅文學獎傳統詩詞類獲獎者。很明顯《將敬茶》立意源于李白的《將進酒》,這一點周嘯天并不否認。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復還,”跟詩仙李白的豪邁奔放相比,周嘯天的詩作立刻相形見絀,這就是當代中國傳統詩詞的真實水平和尷尬處境。

在中國詩歌史上,文人騷客如銀河之星般璀璨奪目,然而傳統詩詞的輝煌已經永遠在唐宋時期終結了。后人盡管努力模仿,甚至試圖超越,也只是東施效顰或者僅僅縮小了差距而已。對于李白、杜甫、蘇東坡這些詩歌史上的傳奇人物,我們只能仰望而已,不要說模仿他們的詩作,就是把他們的詩作讀通,完整理解詩人的原意也是有困難的。當然我們在學校語文教材中還有詩詞,不過這只是一種點綴而已,就算那些中文系的高材生,又有多少人能將古詩詞玩得熟稔呢!俱往矣,誠如陳子昂所言,傳統詩詞已經“前不見古人,后不見來者”了。

雖然傳統詩詞在中國還有大量的愛好者,但很多人的作品不講究格律平仄,已經完全異化成了“打油詩”或者“老干部體”。就算我們尊為文化界領軍人物的詩作,也是差強人意。譬如在中國社科院文學研究所研究員王學泰所著的《清詞麗句細評量》一書中,我們可以看到啟功先生這樣的詩作:“乘客紛紛一字排,巴頭探腦費疑猜。東西南北車多少,不靠咱們這站臺。坐不上,我活該,愿知究竟幾時來。有人說的真精確,零點之前總會開。”這是啟功《擠車》八首中的一首。

王學泰認為這組詩詞的成功來源于啟功把普羅大眾都有的體驗用形象、生動、幽默的語言表達出來,這類北京市井生活的題材在新詩中是很難表現的。這組詩詞還成功地塑造了在擠車戰斗中處于絕對劣勢的北京老頭形象。啟功古典詩詞水平如何我們不予置評,但是王學泰先生的解讀卻是有用的。他以專業人士的角度,選擇當代古典詩詞的代表人物例如啟功、邵燕祥、聶紺弩、柏楊等的詩作進行了深入淺出的點評,對于我們通過詩歌本身走進士人靈魂以及了解當代中國詩詞發展現狀及水平大有裨益。

對中國知識分子而言,詩是在權力話語外,對其物質與思想世界的記錄與寄托。因此,王學泰選擇以詩為工具觀察古今中國文化史,從詩句的間隙中,窺見古今知識分子的精神世界,理解知識分子群體在大時代背景下的命運。既有針砭時弊,又有對柏楊、楊憲益、聶紺弩等當代大家詩學、人生際遇的深度解析。本書包括當代舊體詩點評、有關詩的隨筆、詩歌史上一些問題之我見、詩詞鑒賞和詩歌,心靈上的一塊凈土五部分。本書是王學泰先生數十年思想之大成,全書文筆從容,旁征博引,感情淳厚,且不失詼諧幽默。他以平和心態和冷靜態度審視,做人做事的道理融會其中,使人感受到中國知識分子的淡定與超然。

詩,曾經是一種精神價值,是士人之間應酬唱和的工具,更是士人安身立命的本錢,自漢代以來吟詩作賦就成為評價士人重要標準。然而古典詩詞在當下已經沒落,這是不爭的事實,能夠將古典詩詞玩得爐火純青的可謂鳳毛麟角,這是中國這個詩歌大國的悲哀。沒有傳承又何來發揚呢,我們現在提倡復興國學,而古典詩詞作為國學的重要組成部分,應該成為大家關注和踐行的對象。


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